中國歷史 Chinese History

A 遠古人類的皮膚顏色
B 遠古人類的居住地域
C 遠古人類的糧食種類
D 遠古人類所使用石器的精細程度
【解說】舊石器時代的石器以打製為主，粗糙；新石器時代的石器經過磨製，較精細。所以考古學家以石器的精細程度來區分兩個時代。膚色、居住地域、糧食種類都不能用來分期。

A 仰韶文化
B 紅山文化
C 龍山文化
D 幾何印紋陶文化
【解說】幾何印紋陶文化分布於中國東南沿海，南至珠江流域及香港一帶。仰韶文化在黃河中游、龍山文化在黃河中下游、紅山文化在遼河流域，三者都在北方，不符合圖中的南方範圍。

〔房屋〕　　〔特色〕
A 半地穴式　房子冬暖夏涼，適合較乾燥的地區
B 半地穴式　房子底部架空，適合低窪地勢
C 干欄式　　房子底部架空，適合低窪地勢
D 干欄式　　房子冬暖夏涼，適合較乾燥的地區
【解說】良渚文化位於長江下游，地勢低窪潮濕，房屋建成干欄式，底部架空，可防潮防洪。「冬暖夏涼、適合較乾燥的地區」是北方半地穴式房屋的特點（例如仰韶文化）。半地穴式是向下挖、不是底部架空，所以 B 的配搭也是錯的。

（1）血緣　　（2）品德　　（3）才能　　（4）出身
A（1）（2）
B（1）（4）
C（2）（3）
D（3）（4）
【解說】禪讓以品德和才能為準則：堯讓位給舜、舜讓位給禹，都不傳給有血緣關係的子孫，而是讓位給賢能的人。血緣和出身是「世襲」的準則，與禪讓剛剛相反。

〔領袖〕　〔事蹟〕
（1）禹　　治平洪水，受堯禪讓而得共主之位
（2）桀　　寵愛妹喜，勞役百姓
（3）湯　　仁愛賢明，建立商朝
（4）紂　　用炮烙等酷刑殘害忠臣及百姓
A（2）（3）（4）
B（1）（2）（4）
C（1）（3）（4）
D（1）（2）（3）
【解說】（1）錯在「受堯禪讓」——禹是受舜禪讓而得共主之位的，不是受堯禪讓。（2）（3）（4）都正確。這一題是全卷最容易失分的一題，記住「堯→舜→禹」的次序就不會錯。

（1）霍叔　　（2）蔡叔　　（3）管叔　　（4）康叔
A（1）（2）（3）
B（1）（2）（4）
C（1）（3）（4）
D（2）（3）（4）
【解說】三監是霍叔、蔡叔、管叔，用來監視殷商遺民。康叔不在三監之列（他是用來誤導的選項）。後來管叔、蔡叔聯同武庚叛亂，史稱「三監之亂」。

（1）規範禮儀規格　　（2）維繫社會秩序
（3）維持尊卑等級　　（4）給予民眾樂趣
A（1）（4）
B（2）（3）
C（1）（2）（3）
D（2）（3）（4）
【解說】宗法和禮樂制度的目的有三：規範禮儀規格、維繫社會秩序、維持尊卑等級。（4）「給予民眾樂趣」不是推行制度的原因，是用來誤導的。

A 沒有發現
B 一處
C 三十多處
D 一百二十多處
【解說】考古學家在香港發現三十多處屬於商朝至秦朝時期的考古遺址，說明香港自古已有人類活動，而且與內地文化有交流。「一百二十多處」是誇大的數字。

A 銅斧
B 關刀
C 雙截棍
D 流星錘
【解說】南丫島考古遺址出土了鑄造銅斧的石範（鑄造模具），證明當時香港已能鑄造青銅兵器。關刀、雙截棍、流星錘都不是商朝至秦朝時期的兵器。

A 越國
B 燕國
C 秦國
D 韓國
【解說】春秋戰國時期，越國遺民為逃避戰亂，南移至嶺南及香港一帶，把中原文化帶到南方。燕國、秦國、韓國都在北方或中原，與南移嶺南無關。

傳疑時代的著名人物

〔人物〕　　　　　〔事蹟〕
1. 黃帝　　　　　A 中國史上第一位「皇帝」
2. 炎帝　　　　　B 採用疏導河水的方式治平黃河水患
3. 堯　　　　　　C 教民種植五穀，馴養家畜
4. 舜　　　　　　D 讓位給堯
5. 禹　　　　　　E 讓位給舜
　　　　　　　　　F 讓位給禹
　　　　　　　　　G 與黃帝同時期的部落領袖
次序：1.____　2.____　3.____　4.____　5.____
【解說】1 黃帝＝教民種植五穀，馴養家畜（課本把眾多發明和教民耕種都記在黃帝名下，乙部資料題的文字、指南車、養蠶抽絲同樣歸於黃帝）。2 炎帝＝與黃帝同時期的部落領袖。3 堯＝讓位給舜。4 舜＝讓位給禹。5 禹＝採用疏導河水的方法治平黃河水患。
【解說】沒有用到的兩個選項：A「中國史上第一位『皇帝』」——中國歷史上第一位皇帝是秦始皇，「皇帝」這個稱號始於秦；D「讓位給堯」——沒有共主曾經讓位給堯。這兩個都是用來誤導的選項。

周初兩次分封

A 幽王廢申后和太子宜臼
B 武王推行封建
C 秦滅東周
D 平王東遷
E 申侯勾結犬戎，攻陷鎬京，幽王被殺
1.____　→　2.____　→　3.____　→　4.____　→　5.____
【解說】推理次序：先有武王推行封建（B）→ 幽王廢申后和太子宜臼，引起申侯不滿（A）→ 申侯勾結犬戎，攻陷鎬京，幽王被殺（E）→ 平王東遷到洛邑，東周開始（D）→ 最後秦滅東周（C）。
【解說】記住關鍵因果：廢后廢太子 → 申侯引犬戎 → 幽王被殺 → 東遷，這四個是連鎖發生的。

【提示】空格數與字數相同，例如□□表示只可填兩個字。
A. □□ 色為主　　B. □□□ 圖案等紋飾
【解說】仰韶文化以彩陶著名，陶器以紅褐色為主，紋飾有幾何圖案和動植物圖案。

C. □□ 河水的方法
【解說】禹的父親用「堵」而失敗，禹改用「疏導」，即引導河水流向合適的水道。一「堵」一「疏」，是這一題的關鍵對比。

D. □□ 繼位
【解說】姬昌是父親（周文王），繼位的是兒子姬發（周武王），在牧野之戰大敗商軍。千萬不要把答案寫成「姬昌」，那是題目已經提到的人。

E. □□　　F. 「□□」
【解說】平王遷都洛邑（鎬京以東），所以之後的時期叫「東周」。不要寫「鎬京」——那是西周舊都；也不要只寫「春秋」或「戰國」，那只是東周的分期。

G. □□ 和人民
【解說】「封建」就是分封土地（連同土地上的人民）給諸侯建國。分的是土地，不是官職或賦稅。

H. □□　　I. □□
【解說】夏桀寵愛妹喜，商紂寵愛妲己——兩個「美人」要分清楚。妲己的「妲」從「女」不從「日」，不要誤寫成「姐」；錯字扣 0.5 分。

J. □□□□
【解說】湯本身是商族的貴族領袖，他推翻夏朝，所以是「貴族革命」，不是農民起義。

資料一：

【解說】三張圖的發明都歸於黃帝。課本把傳疑時代眾多發明都記在黃帝名下，只要看到「造字、指南車、養蠶抽絲、文字、衣裳、舟車」這一類發明，答案通常就是黃帝。

（資料一見 1(a)）
【解說】看圖記法：A 有人在泥板上用筆畫符號＝造字（文字）；B 小車上裝有指方向的裝置＝指南車；C 有人在煮蠶繭抽絲＝養蠶抽絲。

（資料一見 1(a)）
【解說】另外要舉例說明（兩個例子共 2 分，或一個例子 2 分）：A 發明文字影響漢字流轉數千年；B 指南車為人們提供辨認方向的工具；C 養蠶取絲令中國人穿着絲綢，與外國人穿羊毛衣着不同。
【解說】作答竅門：題目寫明「試參考資料一所見的發明」，所以一定要指名 A、B 或 C 其中一項，並說明它的影響，否則舉例分會失掉。

資料一：西周制度 A 示意圖

【解說】圖中由上而下逐層「分封土地」，天子→諸侯→卿大夫→士→平民，這就是封建制度。宗法制度管繼承權、禮樂制度管禮儀規格，都不涉及分封土地。

（資料一見 2(a)）
【解說】看圖記法：金字塔越上層地位越高。最上是天子（甲），第二層是諸侯（乙），再下是卿大夫、士、平民。
【解說】義務的判斷方法：箭嘴由上向下指，下層向上層承擔義務。天子在全國之上，不可能向別人納貢，所以天子的義務只有「定期巡視考察諸侯」；朝見、納貢、出征、勤王四項都是諸侯對天子的義務。這一題 7 分，四項要分開寫齊。

【解說】記住「堯管民生、舜管人才和治水」：堯的關鍵詞是勤儉仁愛、注重民生；舜的關鍵詞是平定三苗、任用賢才、派禹治水。

【解說】三個得分點是連鎖的：讓位給誰 → 不傳給子孫 → 讓位給賢能，缺一不可。「不傳給子孫」是關鍵——這正是禪讓與世襲的分別。

【解說】答題竅門：這一題是「兩問一作用」的分數結構（宗法 2 分＋禮樂 2 分）。宗法管「誰來繼承」（嫡長子），禮樂管「用甚麼規格」（按等級），兩者合起來就是支撐封建制度的兩根支柱。

【評分參考提示】只表明立場，但未有提出解釋給 0 分。學生自由作答，但須以史實為據。

◆ 立場一：同意

◆ 立場二：不同意

◆ 評分準則
8–10 分：立場明確，內容均衡，資料豐贍，能就有關史實，詳細深入作出評論，意見及議論精闢。
5–7 分：立場清晰，內容頗均衡，能略引史實支持己見，援引史實無重大錯漏，評論尚算中肯。
1–4 分：尚能講出自己的看法，但立場不定，史實及分析能力不足，時有分佈不勻、舛誤及錯漏之弊。
0 分：答案凌亂，內容空洞，對中國歷史毫無基本概念，遠離題旨。
【解說】應試提醒：評論題一定要先表明立場（同意／不同意），再逐點舉史實支持，最後用一句總結。只寫「我同意」而沒有解釋，評分參考明言 0 分。兩邊立場的論據都要記，因為題目可能反過來問。結論句要緊扣立場（同意就寫「可見封建制度是良好的政治制度」）。